Dans le Clan nous avons 7 dieux. :
Abbadon, dieu de la mort ; symbolisé par un ankh inversé et représenté par... et par...( animal)
Babel, dieu de l'eau et de la vie, représenté comme un jeune homme armé d'un trident, et symbolisé par ce trident et par un grand taureaux blanc.
Héliane, déesse de la lumière et de la sagesse. Symbolisée par un soleil jaune cerclé de laurier, représentée comme une femme mûre et apaisante ou comme une biche gracieuse et calme.
Ogme, dieux du courage et de la force. Symbolisé par un poing gris levé vers le ciel, représenté comme un guerrier lourd aux traits sérieux ou comme un lion de grande taille.
Noctar, dieu de la nuit, symbolisé par une lune sanglante et représenté comme un grand homme maigre, avec de grandes canines et des oreilles en pointe. Ses ongles sont pointus. Il est à quatre patte comme un chat se préparant à sauter sur sa proie.
et par un petit rhinocéros noir.
Nuada, déesse de la vengeance et de l'amour. Symbolisée par du lierre enroulé autour d'un glaive, représentée comme une guerrière attirante aux courbes généreuses ou comme un cygne battant des ailes.
Zyün : dieu des instincts animaux qui veillent inconsciemment au c½ur des hommes. Instincts de survie, de chasse, de plaisir, de violence et de rires. Il est représenté comme un satyre ou un faune, mi-homme, mi-bête, tenant un corne d'hydromel dans sa main droite et sa proie dans la main gauche. Son symbole est un tonneau par-dessous duquel sont croisés une lance et un arc.
Il va sans dire que ces dieux sont spécifiques au Clan. Le Clan prie tous ces dieux pour leur spécificité mais les compagnons sont libres de préférer tel ou tel dieu. Les dieux sont tous frères et soeurs et aucun n'est + important que les autres au niveau hiérarchique. Pas de conflits entre les dieux et les adorateurs, chacun ayant sa spécificité...
Prières du Clan :
« Poussez vers le ciel des cris de Joie, habitants de toute la terre,
Faites éclater votre allégresse et chantez !
Chantez le Clan du Serval sur la harpe,
Sur la harpe et au son des instruments.
Au son des trompettes et au son du cor,
Le Clan est roy, que la terre soit dans l'allégresse,
Que le multitude de soes îles se réjouisse,
Que la mer mugisse avec tout ce qu'elle contient,
Que les fleuves applaudissent,
Qu'ensemble, les montagne poussent des cris de joie.
Il fera droit aux malheureux du peuple, il tirera les pauvres de la misère, il écrasera l'oppresseur et vivra aussi longtemps que le soleil.
En ses jours, la justice fleurira et la paix régnera jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de lune.
Son Empire s'étendra de la mer à la mer. Et ses adversaires se prosterneront devant lui. »
« Quand ton père va à la chasse,
Le javelot à la main et l'épieu sur l'épaule,
Il rapporte une tête de daim, une tête de sanglier, une tête de cerf, une tête de coq des bruyère tachetée, une tête de à poisson de la cascade...
Nul chef n'est plus terrible,
Nul n'est plus intrépide que lui dans une salle,
Nul n'est plus débonnaire dans un combat. »
« J'ai vu dans le combat terrible et tumultueux, l'acier étinceler.
J'ai vu, dans le combat terrible et tumultueux, le sang couler sur nos pieds !
Ce gémissement sur le chemin, n'est-ce pas la mort qui s'en vient ?
Ce gémissement dans la vallée, n'est-ce pas la mort qui frappe à coups redoublés ?
Ce gémissement sur la colline, c'est-ce pas la mort qui triomphe ? »
« J'ai eu mon temps avec les rois, buvant l'hydromel et le vin...
J'ai bu du vin dans une coupe avec les chefs de la guerre cruelle ...
J'ai bu du vin dans un brillant hanap avec les chefs de la guerre dévorante...
Après le banquet où coulèrent vin et hydromel, les hommes armés s'en allèrent au combat.
Ils se hâtaient les guerriers que je célèbre, ivres de vin, d'hydromel et de joie !
Que les armes s'unissent, que les rangs se forment, et que commencent le combat !
En avant les braves, en avant les grands et en avant les bons !
Que les armes s'unissent, que els rangs se forment, j'entend déjà des tumultes !
Gorgés d'hydromel et de vin, ils sont allés au combat.
Je ne connais pas de semblable récit de carnage !
Comme un sanglier dévastateur, comme un cruel et furieux taureau qui a été mauvaisement mordu,
Ils ont donné trois fois l'assaut, les glorieux rois du combat !
Gorgés d'hydromel et de vin, ils sont allés au combat.
Des vingtaines s'en sont allés vers les ombres !
Je ne connais pas de semblable récit de carnage,
De trois fois vingt hommes, un seul revint ! »
« Depuis que tu es chef, le maître souverain, mon c½ur est avec toi, Wandoë fils du Serval !
Wandoë, fils du grand Esprit !, le plus généreux des homes, même s'il n'y avait que l'or des feuilles dont la forêt se sépare,
Même s'il n'y avait que l'argent de la vague blanche, il donnerait tout !
Par leur volonté, les dieux t'ont fait maître du combat, animateur de la bataille, protecteur du pays. Le peuple de l'île tout entier te rend grâce d'une seule voix.
A la bataille, quand tu vas, la vengeance tu répands.
Ton épée d'argent est la main de la mort !
Tu as donné à tous l'hydromel de la gloire...et la bière coulant à flots !
Ah ! jusqu'à ce que je défaille de vieillesse, vers la rude angoisse du trépas,
Jamais je n'aurai de joie si je ne te célébrais ! »
Appels aux dieux :
Abbaddon :
« J'ai vu dans le combat terrible et tumultueux, l'acier étinceler.
J'ai vu, dans le combat terrible et tumultueux, le sang couler sur nos pieds !
Ce gémissement sur le chemin, n'est-ce pas la mort qui s'en vient ?
Ce gémissement dans la vallée, n'est-ce pas la mort qui frappe à coups redoublés ?
Ce gémissement sur la colline, n'est-ce pas la mort qui triomphe ? »
Babel :
« Respecte toute vie sur terre, de l'ours au scarabée,
Tue pour ton besoin et non pour ton plaisir, et remercie l'esprit pour ce qu'il t'a donné.
Par l'eau, la Mer et les glaces, la Vie sera toujours vainqueur,
Et quand bien même, elle renaîtrait à toute heure »
Heliane :
« Sagesse et Patience
Dans le blanc de leur robe immaculée
Reflètent une Lumière vénérée,
A tous elles apportent la Paix.
Enfant laisse glisser tes pensée et prières, Vers la blanche biche, ta mère »
Ogme :
« Sois sans peur face à tes ennemis,
Sois brave et droit comme ta lame pour être aimé d'Ogme,
Dis toujours la vérité même si cela doit t'envoyer à la mort,
Sauvegarde le faible et garde toi du mal.
Gloire, Honneur, Courage ! »
Noctar :
« Vis pour la Nuit et respecte le Fort avec ferveur car il est celui qui crée l'histoire.
Puni le Faible sans regret car c'est celui qui handicape le Fort.
Puissance et Courage seront tes maîtres mots.
Droit au but, par n'importe quel moyen, tant qu'est réalisé Notre Noir Dessein. »
Nuada :
« Animée de passion vengeresse
J'irai arracher de ma caresse
Ton c½ur froid de cruel assassin
Riant au sang suintant sur mes mains
J'embrasserai tes lèvres glacées
Dérobant de cet ultime baiser
Le dernier de tes souffles vitaux
Qui, encore, me consument la peau. »
Züyn :
« Par l'honneur de tes belles fêtes,
Par tes innombrables conquêtes,
Par les coups non donnés, mais bus,
Par tes glorieux attributs,
Reçois-nous dans l'heureuse troupe,
Des francs chevaliers de la coupe,
Et, pour te montrer tout divin,
Ne la laisse jamais sans vin. »
Abbadon, dieu de la mort ; symbolisé par un ankh inversé et représenté par... et par...( animal)
Babel, dieu de l'eau et de la vie, représenté comme un jeune homme armé d'un trident, et symbolisé par ce trident et par un grand taureaux blanc.
Héliane, déesse de la lumière et de la sagesse. Symbolisée par un soleil jaune cerclé de laurier, représentée comme une femme mûre et apaisante ou comme une biche gracieuse et calme.
Ogme, dieux du courage et de la force. Symbolisé par un poing gris levé vers le ciel, représenté comme un guerrier lourd aux traits sérieux ou comme un lion de grande taille.
Noctar, dieu de la nuit, symbolisé par une lune sanglante et représenté comme un grand homme maigre, avec de grandes canines et des oreilles en pointe. Ses ongles sont pointus. Il est à quatre patte comme un chat se préparant à sauter sur sa proie.
et par un petit rhinocéros noir.
Nuada, déesse de la vengeance et de l'amour. Symbolisée par du lierre enroulé autour d'un glaive, représentée comme une guerrière attirante aux courbes généreuses ou comme un cygne battant des ailes.
Zyün : dieu des instincts animaux qui veillent inconsciemment au c½ur des hommes. Instincts de survie, de chasse, de plaisir, de violence et de rires. Il est représenté comme un satyre ou un faune, mi-homme, mi-bête, tenant un corne d'hydromel dans sa main droite et sa proie dans la main gauche. Son symbole est un tonneau par-dessous duquel sont croisés une lance et un arc.
Il va sans dire que ces dieux sont spécifiques au Clan. Le Clan prie tous ces dieux pour leur spécificité mais les compagnons sont libres de préférer tel ou tel dieu. Les dieux sont tous frères et soeurs et aucun n'est + important que les autres au niveau hiérarchique. Pas de conflits entre les dieux et les adorateurs, chacun ayant sa spécificité...
Prières du Clan :
« Poussez vers le ciel des cris de Joie, habitants de toute la terre,
Faites éclater votre allégresse et chantez !
Chantez le Clan du Serval sur la harpe,
Sur la harpe et au son des instruments.
Au son des trompettes et au son du cor,
Le Clan est roy, que la terre soit dans l'allégresse,
Que le multitude de soes îles se réjouisse,
Que la mer mugisse avec tout ce qu'elle contient,
Que les fleuves applaudissent,
Qu'ensemble, les montagne poussent des cris de joie.
Il fera droit aux malheureux du peuple, il tirera les pauvres de la misère, il écrasera l'oppresseur et vivra aussi longtemps que le soleil.
En ses jours, la justice fleurira et la paix régnera jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de lune.
Son Empire s'étendra de la mer à la mer. Et ses adversaires se prosterneront devant lui. »
« Quand ton père va à la chasse,
Le javelot à la main et l'épieu sur l'épaule,
Il rapporte une tête de daim, une tête de sanglier, une tête de cerf, une tête de coq des bruyère tachetée, une tête de à poisson de la cascade...
Nul chef n'est plus terrible,
Nul n'est plus intrépide que lui dans une salle,
Nul n'est plus débonnaire dans un combat. »
« J'ai vu dans le combat terrible et tumultueux, l'acier étinceler.
J'ai vu, dans le combat terrible et tumultueux, le sang couler sur nos pieds !
Ce gémissement sur le chemin, n'est-ce pas la mort qui s'en vient ?
Ce gémissement dans la vallée, n'est-ce pas la mort qui frappe à coups redoublés ?
Ce gémissement sur la colline, c'est-ce pas la mort qui triomphe ? »
« J'ai eu mon temps avec les rois, buvant l'hydromel et le vin...
J'ai bu du vin dans une coupe avec les chefs de la guerre cruelle ...
J'ai bu du vin dans un brillant hanap avec les chefs de la guerre dévorante...
Après le banquet où coulèrent vin et hydromel, les hommes armés s'en allèrent au combat.
Ils se hâtaient les guerriers que je célèbre, ivres de vin, d'hydromel et de joie !
Que les armes s'unissent, que les rangs se forment, et que commencent le combat !
En avant les braves, en avant les grands et en avant les bons !
Que les armes s'unissent, que els rangs se forment, j'entend déjà des tumultes !
Gorgés d'hydromel et de vin, ils sont allés au combat.
Je ne connais pas de semblable récit de carnage !
Comme un sanglier dévastateur, comme un cruel et furieux taureau qui a été mauvaisement mordu,
Ils ont donné trois fois l'assaut, les glorieux rois du combat !
Gorgés d'hydromel et de vin, ils sont allés au combat.
Des vingtaines s'en sont allés vers les ombres !
Je ne connais pas de semblable récit de carnage,
De trois fois vingt hommes, un seul revint ! »
« Depuis que tu es chef, le maître souverain, mon c½ur est avec toi, Wandoë fils du Serval !
Wandoë, fils du grand Esprit !, le plus généreux des homes, même s'il n'y avait que l'or des feuilles dont la forêt se sépare,
Même s'il n'y avait que l'argent de la vague blanche, il donnerait tout !
Par leur volonté, les dieux t'ont fait maître du combat, animateur de la bataille, protecteur du pays. Le peuple de l'île tout entier te rend grâce d'une seule voix.
A la bataille, quand tu vas, la vengeance tu répands.
Ton épée d'argent est la main de la mort !
Tu as donné à tous l'hydromel de la gloire...et la bière coulant à flots !
Ah ! jusqu'à ce que je défaille de vieillesse, vers la rude angoisse du trépas,
Jamais je n'aurai de joie si je ne te célébrais ! »
Appels aux dieux :
Abbaddon :
« J'ai vu dans le combat terrible et tumultueux, l'acier étinceler.
J'ai vu, dans le combat terrible et tumultueux, le sang couler sur nos pieds !
Ce gémissement sur le chemin, n'est-ce pas la mort qui s'en vient ?
Ce gémissement dans la vallée, n'est-ce pas la mort qui frappe à coups redoublés ?
Ce gémissement sur la colline, n'est-ce pas la mort qui triomphe ? »
Babel :
« Respecte toute vie sur terre, de l'ours au scarabée,
Tue pour ton besoin et non pour ton plaisir, et remercie l'esprit pour ce qu'il t'a donné.
Par l'eau, la Mer et les glaces, la Vie sera toujours vainqueur,
Et quand bien même, elle renaîtrait à toute heure »
Heliane :
« Sagesse et Patience
Dans le blanc de leur robe immaculée
Reflètent une Lumière vénérée,
A tous elles apportent la Paix.
Enfant laisse glisser tes pensée et prières, Vers la blanche biche, ta mère »
Ogme :
« Sois sans peur face à tes ennemis,
Sois brave et droit comme ta lame pour être aimé d'Ogme,
Dis toujours la vérité même si cela doit t'envoyer à la mort,
Sauvegarde le faible et garde toi du mal.
Gloire, Honneur, Courage ! »
Noctar :
« Vis pour la Nuit et respecte le Fort avec ferveur car il est celui qui crée l'histoire.
Puni le Faible sans regret car c'est celui qui handicape le Fort.
Puissance et Courage seront tes maîtres mots.
Droit au but, par n'importe quel moyen, tant qu'est réalisé Notre Noir Dessein. »
Nuada :
« Animée de passion vengeresse
J'irai arracher de ma caresse
Ton c½ur froid de cruel assassin
Riant au sang suintant sur mes mains
J'embrasserai tes lèvres glacées
Dérobant de cet ultime baiser
Le dernier de tes souffles vitaux
Qui, encore, me consument la peau. »
Züyn :
« Par l'honneur de tes belles fêtes,
Par tes innombrables conquêtes,
Par les coups non donnés, mais bus,
Par tes glorieux attributs,
Reçois-nous dans l'heureuse troupe,
Des francs chevaliers de la coupe,
Et, pour te montrer tout divin,
Ne la laisse jamais sans vin. »
